Пойдем от общего к частному и сначала посмотрим на эту тему как бы с Луны и увидим ее место и взаимосвязи (корни) на картине развития психики человека в целом.
Мой друг ездил недавно на 1,5 месяца в африку, в кению. Красиво! А еще он говорит: "У них совсем другая жизнь, другое мировоззрение. На вопрос часто можно получить ответ: а зачем тебе это знать? И я задаю себе вопрос: и вправду- зачем? Почему европеец все время хочет понять? Они принимают напрямую, им не обязательно понять, чтобы принять. А у нас всё время жопа чешится, понимаешь? Я - очень смутно, надеюсь, ты - лучше". Вот так.
Чем больше мы фиксируемся на одном полюсе, тем это труднее. Например,
на Западе вы культивируете активность. Но вы плохо спите. Когда вы ложитесь
спать, уму нужно переключиться с активности на пассивность, а он сделать
этого не в состоянии. Вы вертитесь в постели; ум продолжает работать. Чтобы
заснуть, вы принимаете успокоительные средства. Однако вынужденный сон не
дает отдыха; он поверхностен. В глубине вас бушует беспокойство. Такой сон
превращается в кошмар.
На Востоке происходит противоположное. Восток хорошо спит, но не умеет
быть активным. Даже утром восточный ум пребывает в летаргии. Столетиями он
хорошо спал -- и только, в то время как вы много сделали, но породили
беспокойство, дискомфорт. Из-за этого беспокойства все, что вы сделали,
бесполезно. Ведь вы даже спать не в состоянии!
Запад достиг вершины рационального мышления. Теперь берет реванш
иррациональная часть ума. В последние пятьдесят лет иррациональному не
давали возможности выразить себя, и оно мстило различными способами: через
литературу, поэзию, философию. Поэтому бунт молодых это на самом деле бунт
иррациональной части ума против засилья рационального.
Восток может помочь людям на Западе, потому что Восток живет другой
частью ума: иррациональной. Он тоже достиг вершины: пика иррациональности.
Молодежь на Востоке сейчас больше интересуется коммунизмом, чем религией,
рациональным мышлением, чем иррациональным образом жизни.
Мы еще не сумели развить такую личность, которая объединяла бы в себе
обе противоположности, которая была бы ни восточной, ни западной. Мы всегда
предпочитаем только одну часть ума, а противоположная часть остается
заброшенной и голодной. И тогда бунт неизбежен. Все то, что мы так тщательно
развивали, будет разрушено, и ум обратится к другой крайности.
Не важно, что делать, не важно, с кем делать, не важно, как делать - важно : делать